تقليل / توسط / الوجهان تقليل / مد / الوجهان ويفهم هذا التحرير من التنقيح في إيضاح أحكام تلخيص ابن بليمة . ومن قوله في باب الراءات المضمومة : ( افتح اقصر قلل امدد ) . والمراد أن تفخيم الراء المضمومة عموما يتعين عليه فتح ذات الياء وقصر البدل . ويتعين عليه التقليل مع مد البدل . وتزيد الوجوه في خير المضموم من كتاب ابن بليمة وفيه تقليل اليائى وقصر وتوسط البدل وتوسط شيئا . وتفخيم الراء المضمومة التالية للياء التي قبلها فتحه نحو خير ، غير . ويأتي التحرير للأزرق بصور أوسع في مواضعه . القراءة قالون واندرج مع من اندرج وجه لدورى أبى عمرو . 3 قالون بالغنة واندرج من اندرج سابقا . 2 الأصبهاني بضم وهو ووجهي الغنة . 1 قالون بتوسط المنفصل واندرج مع من اندرج وجه لدورى أبى عمرو . قالون بالغنة واندرج أيضا دورى أبى عمرو . الأصبهاني بضم وهو ووجهي الغنة ولاحظ الاندراج . ولا تأتى الغنة للحلوانى عن هشام على المد . ابن ذكوان بسكت شيئا وترك الغنة واندرج حفص . ابن الأخرم بالغنة . الأزرق بفتح عسى والطول وتوسط شيئا وترقيق ، تفخيم خير . ثم بطول شيئا والترقيق فقط . النقاش بترك السكت في شيئا ووجهي الغنة . ثم بالسكت وترك الغنة . الأزرق بتقليل عسى وتوسط شيئا والترقيق والتفخيم في خير . ثم بمد شيئا والترقيق والتفخيم أيضا . دورى أبى عمرو بتقليل عسى وتوسط المنفصل وترك الغنة . حمزة بالإمالة وطول المنفصل وسكت شيئا وترك الغنة في الواو لخلف ثم بتوسط ، ترك السكت في شيئا لخلف . خلاد بالغنة في الواو مع ثلاثة شيئا . حمزة بسكت المد المنفصل ، شيئا وترك الغنة لخلف . ثم بالغنة لخلاد . ولا يأتي توسط شيئا